习近平总书记强调：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”为推动师德师风建设与中华优秀传统文化深度融合，以文化育人厚植教育初心，引导广大教师从传统文脉中汲取师道力量、涵养高尚师德，文学院党委发挥专业优势，推出10期《说文论教——“汉字溯源论教育”育人专栏》，聚焦“公”“诚”“勤”“朴”等核心汉字，通过溯源字形演变、解读字义本源，深挖其中蕴含的教育智慧与师道精神。

【俭】

一、“俭” 字溯源：钟鼎篆文中的自持初心

翻开汉字的千年长卷，“俭”字始终承载着修身立德的古训，散发着内敛自持的文化气息。“俭”字天生带有“节制”的底色。作为典型的形声字，小篆中的“俭”（儉）由“人”与“僉”组合而成——左侧的“人”，点明这是关乎人的品行修养；右侧的“僉”，既有读音提示，又暗含收敛、约束、聚合之意，构形本就含有所行有度、不放纵、不奢靡的寓意。《说文解字》中释为“约也”，段玉裁注曰“俭者，不敢放侈之意”。总之，对自身言行有所约束，对财物取用有所节制，不放肆、不浪费，便是“俭”的本义。

在历时文化传承中，“俭”的内涵不断充盈。先秦时期，它是“以俭得之，以奢失之”的治国智慧，是《左传》中“俭，德之共也；侈，恶之大也”的价值判断；诸葛亮在《诫子书》中“静以修身，俭以养德”的教诲，更让“俭”成为君子修身的重要标准。从上古先民节用惜物的生存智慧，到后世文人安贫乐道的操守追求，再到今日厉行节约、反对浪费的时代风尚，“俭”早已跨越朝代更迭，沉淀为戒奢以俭、自律自持、珍惜物力的精神品格。

二、“俭”字立魂：新时代党员的精神底色

“俭”并非过往时代的尘封记忆，而是历久弥新的行动自觉；并非简单的物质取舍，而是深厚的精神修炼。“俭”的精神始终流淌在中华文明的血脉之中，直至中国共产党将其内化为“艰苦奋斗、勤俭节约”的优良作风，让“俭”成为新时代党员干部砥砺初心的精神底色。这份“俭”，是生活上的淡泊自守——在物质诱惑面前保持清醒，于寻常日子中涵养一粥一饭当思来之不易的朴素情怀；是干事上的精耕细作——把有限资源用在刀刃上，以勤俭办一切事业的态度对待每一份公共财富；是品格上的清风正气——以俭养廉、以俭修德，让俭朴成为抵御奢靡之风、永葆政治本色的坚固防线；更是吃苦耐劳的精神底色——在艰难困苦中磨砺意志，在风餐露宿中坚守初心，把个人的物质需求降到最低，把对事业的追求提到最高。在每一个平凡的岗位上，党员干部都以行动昭示：“俭”不是穷困之下的无奈选择，而是富足之中的清醒坚守，是融入血脉的信仰，是共产党人“吃苦在前、享受在后”的庄严承诺。

三、“俭”字铸魂：党员科学家的初心坚守

从汉字本义的“约也”“不敢放侈”，到中国共产党“艰苦奋斗、勤俭节约”的优良传统，“俭”字始终承载着超越物质层面的精神重量。它既是“俭以养德”的修身智慧，也是中国共产党人“先天下之忧而忧”的价值追求，在一代代先进典型的践行中，凝铸为不朽的精神丰碑，指引着后来者前行的方向。西北大学张国伟院士，便是这样一位将“俭”字刻进生命年轮的党员科学家。

张国伟院士的“俭”，是把物质需求压缩到极致、把科学追求放到最大的赤子之心。这位毕生耕耘于地质科学领域的学者，自1961年从西北大学地质学系毕业留校，便把自己“种”在了秦岭的崇山峻岭之中。六十三载春秋，他南北横穿、东西纵贯秦岭四十万平方公里，考察研究行程达十几万公里，足够绕地球三圈；测试分析样品超五万件，足能装满几大火车皮。

“俭”的精神力量，从不因个体生命的消逝而湮灭。如今，年过八旬的张国伟院士依然坚守在教学科研一线，那些被磨出光泽的地质锤、变形的登山鞋，是他“俭”字人生的最忠实见证。他的精神早已融入西北大学的文化血脉，成为共产党人“俭”以修身、“俭”以奉公的生动注脚，激励着一代代西大学子在践行初心的道路上坚定前行。

策划/姜宇 张昊 张亚蓉

顾问/杨炎华

文案/赵芳、刘思晴

图片来自/网络、李学勤《字源》

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