“典”亮古诗文里的廉政

周敦颐篇

        周敦颐，世称濂溪先生，北宋著名思想家、文学家、教育家，宋明理学开山鼻祖，是中国古代廉洁文化的奠基人。周敦颐一生秉持“官清赢得梦魂安”的从政之道，爱廉守洁，勤俭清贫，淡泊名利，堪称古代社会清廉官员的典范。周敦颐诗文作品中蕴含了丰富的廉政思想，这些思想不仅体现在他的具体行为上，更深深融入了他的文学创作之中，对后世产生了深远的影响。

一、出淤泥而不染，濯清涟而不妖

       嘉祐八年（1063年），周敦颐写就了名传后世的《爱莲说》。周敦颐以莲自况，赞扬了莲花的高洁品质，寄托了自己对清正廉洁、不慕名利的高尚情操的追求。这篇作品不仅是对自然之美的赞美，更是对人格之美的颂扬，体现了周敦颐廉洁处世的理念。这些思想不仅具有深刻的哲理内涵，也为后世为官从政者提供了宝贵的道德指引。

       “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句，用莲花从污泥中生长出来却不被污染的形象，比喻君子在物欲横流的社会环境中，能够保持自己高尚的品质，不受世俗的玷污，反映出作者对于廉洁自律、两袖清风的赞赏和追求；以莲花“中通外直，不蔓不枝”的特性比喻君子的耿介正直与刚正不阿，正是其为官清廉，不徇私情，始终保持公正无私的为官态度的体现；“香远益清，亭亭净植”既是赞美莲花的香气远播，也赞扬了君子行为方正，自尊自爱的品行；“可远观而不可亵玩焉”，莲花虽然美丽，但只能远远地观赏而不能随意玩弄，比喻君子应该保持应有的尊严和威严，不可被轻易玷污或轻慢，作为官员则应保持对权力的敬畏和对自身形象的尊重，不因私欲而损害公利。

二、事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安

         周敦颐坚持践行自己的廉洁理念，每任一职皆能以诚心自励、以廉洁律己、以公心处事、以仁心待民，一生清正廉洁，从不贪取一分私利，自己的俸禄多用于周济亲友和穷困者。他在永州担任通判一职时，其侄子周仲章专程来看望他，想请他为自己谋求一官半职，被周敦颐断然拒绝，并耐心地作了解释。临走时，周敦颐还特意作《任所寄乡关故旧》诗一首，由侄仲章带回道县传谕亲友。诗曰：

   在这首诗中，周敦颐表达了自己为官清廉、生活简朴的态度。他自述“停杯厌饮香醪味，举箸常餐淡菜盘”，表明自己不追求奢华生活，而是安于清贫，以廉洁自律。“事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安”则表明自己务实为民、公正无私的为政理念。

  2023年7月1日，习近平总书记在《求是》杂志发表重要文章，要求广大党员干部，特别是年轻干部，要锤炼对党忠诚的政治品格，树立不负人民的国家情怀，应以周敦颐“事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安”自勉，清正自守，为人民服务。

三、天下拙，刑政彻；上安下顺，风清弊绝

        周敦颐《拙赋》全篇只有40字，加上序25字，总共65字。此赋虽短，却意蕴深长，通过对比“巧者”与“拙者”的不同，深刻表达了周敦颐的廉洁思想。

  周敦颐从四个方面将“巧者”与“拙者”进行对比。语言上，巧者娴于辞令、花言巧语，而拙者忠厚老实、沉默是金；行为上，巧者偷奸耍滑、煞费苦心，而拙者韬光养晦、处世泰然；品德上，巧者损人利己、损公肥私，而拙者正大光明、严于律己；最终结果上，巧者凶，而拙者吉。《拙赋》虽短，但意蕴深长。周敦颐认为，天下皆拙，就会出现安顺和谐的局面；官场风清气正，各种弊端自然就会得到抑制与杜绝。

《拙赋》中的廉洁思想对后世产生了深远的影响。它提醒人们要警惕虚伪奸诈的行为，崇尚真诚谦虚、脚踏实地的美德，为反腐倡廉、加强党风廉政建设提供了有益的借鉴和启示。当前，全党上下坚持不懈纠正“四风”，打击形式主义、官僚主义。广大党员干部应以周敦颐“拙诚思想”为指引，争做“拙者”“德者”，严守纪律规矩，永葆清廉本色。

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